A tres años de su primera edición: Tertulias Americanas, síntesis de una experiencia

Desde aquella tímida propuesta casera, iniciada al calor de la discusión sobre cómo encontrar un equilibrio entre preservar y difundir, hasta la incorporación de nuevos recursos tecnológicos, han pasado tres años, una veintena de expositores y varias decenas de participantes.

Es un buen momento para una evaluación, para agradecer a los especialistas que nos acompañaron y a quienes aceptaron nuestra invitación a compartir el acervo de la Biblioteca.

También la oportunidad de pensar en futuro, en más y mejores propuestas. Ese es nuestro compromiso.

Este es el camino andado…

Junio de 2004. La Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios. Aparecida entre 1751 y 1766 en su versión original. La Enciclopedia – aparecida entre 1751 y 1766 – fue una empresa editorial, filosófica y científica llevada a cabo por Denis Diderot y Jean D’Alembert inspirados por el espíritu de la Ilustración, con el ambicioso objetivo de hacer el inventario de todo el conocimiento humano. Para ello fueron convocados autores de la talla de Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Buffon, Du Marsais o Daubenton y otros menos conocidos. Sus destinatarios originales fueron intelectuales, eclesiásticos, nobles y parlamentarios. El artículo ‘Enciclopedia’, redactado por Diderot, en el comienzo del primer volumen después del Discurso preliminar de D’Alembert, define el programa global de la obra: reunir todos los conocimientos adquiridos por la humanidad, una crítica a los fanatismos religiosos y políticos, y una apología de la razón y la libertad de pensamiento. Con la participación de Martín Paz, responsable del Tesoro de la Biblioteca Nacional de Maestros.
Agosto de 2004 Primera traducción al latín de la obra de Platón traducida por Marsilio Ficino, en su edición parisina de 1522. El redescubrimiento de Platón a lo largo del siglo XV es un acontecimiento cultural de múltiples alcances en la Europa latina de entonces. El mundo religioso, político y social se fue lentamente alterando por esos años, y los diálogos de Platón acompañaron y ayudaron a significarlos bajo horizontes de comprensión inéditos hasta ese momento, comenzando dicho redescubrimiento en 1397, con la llegada de Manuel Crisoloras a Florencia contratado por Coluccio Salutati, y encontrando su culminación con el encargo de Cosme de Médicis a Marsilio Ficino para su traducción completa, editada por primera vez en 1483. El ejemplar de la edición parisina de Badio de 1522, que está en el tesoro de la Biblioteca Nacional de Maestros, es muestra del impacto que el humanismo italiano y el nuevo Platón comenzaban ya a tener más allá de Los Alpes. Considerar ese redescubrimiento y sus alcances, particularmente en el mundo erótico de la época, es el objetivo de la tertulia. Con la participación del Dr. Martín José Ciordia, Prof. Adjunto de Literatura Europea del Renacimiento; Facultad de Filosofía y Letras – UBA.
Setiembre de 2004. Derrotero y viaje a España y las Indias de Ulrico Schmidl. El alemán Ulrico Schmidl fue uno de los tantos extranjeros que vino al Río de la Plata atraído por las leyendas de riqueza vaticinadas por anteriores expedicionarios. Viajó junto a don Pedro de Mendoza y permaneció en las Indias desde 1534 hasta 1554 cuando volvió a Alemania instado por su hermano a repatriarse de la Asunción. En 1567 Ulrico Schmidl publica en Baviera Derrotero y viaje a España y las Indias, el texto que relata sus vivencias y en el que describe, principalmente, el obstáculo que impidió la concreción de los sueños de grandeza con los que había zarpado: el hambre. Ante la dificultad de poder dar cuenta de esta nueva realidad, de acuerdo con el tipo de representación llevada a cabo por los relatos de viaje previos, Schmidl inaugura la narración de un espacio que, en cierto modo, resquebraja los parámetros del imaginario conquistador europeo. Es la propia realidad la que impone la ruptura entre el ojo del espectador y la pluma, y a Schmidl no le alcanzan las tres lenguas utilizadas (indígena, alemán y español) para poder otorgarle al lector un despliegue amplio de la experiencia acaecida en esta tierra. El suelo parece ser el gran culpable, no sólo sustrae el alimento sino también el agua. La degradación de la recompensa se hace evidente y, dado que este narrador ya no tiene palabras para transmitir lo inimaginable, por primera y única vez se permite maldecir en voz alta: “No he visto en mi vida un país malsano que éste”. Un país que no le ofrece ganancias ni riquezas y que incluso lo despoja de sus bienes; un país que le otorga una vivencia infructuosa por veinte años y, así, la materia necesaria que hará de la escritura de ese espacio el único modo de capitalización posible. Con la participación de la Lic. Loreley El Jaber, docente de Literatura Argentina de la Facultad de Filosofía y Letras – UBA.
Octubre de 2004. Boletín de la Liga Argentina de Profilaxis, editados entre 1920 y 1935. La Liga Argentina de Profilaxis Social fue fundada en mayo de 1921, bajo el patrocinio del Círculo Médico Argentino y del Centro de Estudiantes de Medicina. Formaron parte de sus primeras juntas consultivas, entre otros, Joaquín V. Gonzalez, José Luis Cantilo, Gregorio Aráoz Alfaro, Mariano Castex, Alfredo Palacios y José Ingenieros. Sus actividades consistieron en la realización regular de asambleas y la publicación de folletos y boletines. La finalidad de la institución estaba focalizada en objetivos tales como evitar y combatir la propagación de enfermedades venéreas, estimular la profilaxis personal, instalar dispensarios, propiciar investigaciones, “reprimir la pornografía, ya sea escrita, hablada o figurada” y “ combatir el curanderismo y charlatanismo antivenéreos”. Entre los títulos hallados, se destacan: de dónde viene los niños, consejos a jóvenes varones para cuando tengan 18 años, cómo instruir a las jóvenes mujeres para cuando sean madres, los prejuicios sexuales y sus consecuencias, lo que todos deben saber sobre las enfermedades venéreas, las enfermedades venéreas y el matrimonio. Con la participación de la Dra. Lucía Rossi, Prof. Titular de la Cátedra de Historia de la Psicología – UBA.
Noviembre de 2004. Consejo Nacional de Educación. Vistas escolares, Buenos Aires, Witcomb, ca. 1889. El álbum Vistas escolares fue realizado por la casa Witcomb en 1889 para ser expuesto en el Pabellón Argentino en la Exposición Universal de París. Bajo el poder de las cifras redondas, la Exposición fue parte de las conmemoraciones del centenario de la revolución francesa que difundieron nuevas lecturas de la historia y de la identidad nacional francesa. El centenario potenció la representación que asociaba a Francia con el progreso y que la colocaba en el centro de la civilización. De allí que la conmemoración se haya convertido en una ocasión para que el conjunto de las naciones escenificara su propia identidad. La Exposición Universal de París fue el espacio en el cual se erigieron los pabellones que representaban a cada uno de los distintos países que se plegaron a la celebración. Los edificios condensaban las ideas y las imágenes que definían la identidad nacional de cada país. El argentino fue parte de un gran esfuerzo por colocar al país en el mundo y reflejó algunas de las apuestas de las élites políticas e intelectuales de la época. En ese marco, el álbum de Vistas escolares condensa una visión del país y de la educación que trasciende el objeto mismo y permite entender el papel que la generación del 80 le imprimió a las políticas públicas y al Estado en la construcción identitaria argentina. Con la participación de la Prof. Mariana Alcobre y la Mg. Isabella Cosse.
Abril 2005. Amor y Pedagogía, escrita en Barcelona en 1902 por Miguel de Unamuno (1864-1936). En esta novela, Miguel de Unamuno presenta una burla feroz a la pedagogía positivista, entendida como una ciencia de transmisión de los contenidos. A través del relato sobre la educación de Apolodoro, hijo de un sociólogo y una empleada doméstica que actúan como modelos opuestos de la crianza (“conocimiento” vs. “amor”), Unamuno desarrolla una fábula que retoma el mito de Pigmalión y la pregunta sobre cómo se “fabrica” al humano. El texto, una tragicomedia, parodia hasta el hartazgo a los positivistas y constituye un antecedente de obras críticas del normalismo argentino, como “La maestra normal” de Manuel Gálvez (1914). Es una obra interesante no sólo por la crítica que realiza a la educación de su época, sino sobre todo porque coloca en el centro el debate qué es la educación y qué lugar tienen en ella los sentimientos y las pasiones. Con la participación de la Dra. Inés Dussel; Coordinadora Area de Educación – FLACSO Argentina.
Mayo 2005. Leopoldo Lugones: el intelectual ante la biblioteca. Conocer la biblioteca de un escritor, probablemente, permita descubrirle un perfil nuevo o entenderlo de una manera diferente. Préstamos y regalos; compras y pedidos: entre el gusto y el trabajo literarios que se materializan en el espacio físico de la biblioteca se configura una imagen de escritor que nos incita a volver a él, a releerlo. La posibilidad de acceder a la biblioteca de Leopoldo Lugones, a la sala que la alberga y a los libros, resulta inmejorable para llevar adelante esa empresa. No sólo se trata de los libros que acaso leyó o quiso leer, sino también de los que le regalaron y dedicaron y de aquellos sobre los que él mismo escribió agregando notas al pie o comentarios en el margen. En definitiva: ¿por qué no leer, en la biblioteca de Lugones, entre sus libros y a través de sus propias anotaciones, una expresión de su trayectoria intelectual?, ¿por qué no buscar allí, en todo caso, una clave explicativa de sus opciones estético-ideológicas? Con la participación de la Dra. Alejandra Laera.
Junio 2005. La pampa en inglés. Viajeros ingleses en el Río de la Plata. Los viajeros ingleses que vinieron al Río de la Plata en la primera mitad del siglo XIX lo hicieron con objetivos comerciales y mercantiles, la mayoría de los cuales, por diversas razones, no llegaron a cumplirse. Sin embargo, al volver a Inglaterra, la escritura del viaje compensó fracasos, avatares y decepciones. Y aún más: los relatos de esas experiencias tuvieron lectores británicos pero también argentinos. Para estos últimos, esos libros ofrecieron una riquísima red de significados que resultó fundante en la literatura y la cultura argentinas del siglo XIX. Con la participación de la Lic. Claudia Torre.
Agosto 2005. Derrotero y viaje a España y las Indias de Ulrico Schmidl. El alemán Ulrico Schmidl fue uno de los tantos extranjeros que vino al Río de la Plata atraído por las leyendas de riqueza vaticinadas por anteriores expedicionarios. Viajó junto a don Pedro de Mendoza y permaneció en las Indias desde 1534 hasta 1554 cuando volvió a Alemania instado por su hermano a repatriarse de la Asunción. En 1567 Ulrico Schmidl publica en Baviera Derrotero y viaje a España y las Indias, el texto que relata sus vivencias y en el que describe, principalmente, el obstáculo que impidió la concreción de los sueños de grandeza con los que había zarpado: el hambre. Ante la dificultad de poder dar cuenta de esta nueva realidad, de acuerdo con el tipo de representación llevada a cabo por los relatos de viaje previos, Schmidl inaugura la narración de un espacio que, en cierto modo, resquebraja los parámetros del imaginario conquistador europeo. Es la propia realidad la que impone la ruptura entre el ojo del espectador y la pluma, y a Schmidl no le alcanzan las tres lenguas utilizadas (indígena, alemán y español) para poder otorgarle al lector un despliegue amplio de la experiencia acaecida en esta tierra. El suelo parece ser el gran culpable, no sólo sustrae el alimento sino también el agua. La degradación de la recompensa se hace evidente y, dado que este narrador ya no tiene palabras para transmitir lo inimaginable, por primera y única vez se permite maldecir en voz alta: “No he visto en mi vida un país malsano que éste”. Un país que no le ofrece ganancias ni riquezas y que incluso lo despoja de sus bienes; un país que le otorga una vivencia infructuosa por veinte años y, así, la materia necesaria que hará de la escritura de ese espacio el único modo de capitalización posible. Con la participación de la Lic. Loreley El Jaber, docente de Literatura Argentina de la Facultad de Filosofía y Letras – UBA.
Setiembre 2005. Algunos materiales paradigmáticos en la enseñanza de la literatura a fines del S XIX y comienzos del S XX. A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX se produce, y no sólo en la Argentina, una compleja transformación de lo que se considera que debe ser la literatura que se transmite a los alumnos en la escuela media. Se trata del pasaje progresivo de una concepción retórica de literatura, una concepción nutrida de la herencia de un conjunto de procedimientos técnicos de lectura y de producción de textos entendidos como materialización de las bellas letras, a una concepción de literatura como objeto histórico, desplegado en el tiempo y arraigado en un territorio o en un “espíritu territorial”. Inserta en el marco de la conformación institucional de una identidad nacional tensionada por el americanismo, el hispanismo y el aluvión inmigratorio, esta transformación de la literatura enseñable se articula con el cambio de percepción en lo que se refiere a la eficacia política del objeto. En efecto, la pregunta que atraviesa la discusión en torno a la literatura enseñable en el período que estamos considerando no es sólo la pregunta acerca de qué canon de lecturas y qué panteones autorales son lo suficientemente legítimos como para estar presentes en las aulas de las escuelas nacionales y normales, sino también la pregunta acerca de qué es lo que hace la literatura, como disciplina y como práctica, con sus lectores. O, en otras palabras, de qué modo la literatura puede ser pensada en términos de dispositivo que involucra no sólo su configurarse como objeto sino su capacidad de producir subjetividad. Retóricas, poéticas, antologías, florilegios, historias literarias –un conjunto de materiales que no suelen ser transitados por los historiadores de la literatura y de la educación-, no se presentan en el período que estamos considerando como un conjunto homogéneo o como un territorio unificado, sino como textualidades complejas, heteróclitas, en las que es posible rastrear una serie d tensiones que atraviesan el configurarse de una representación de literatura nacional escolarizada. Es el mapa heterogéneo desplegado por estos manuales el que nos disponemos a atravesar en este encuentro, centrándonos en algunos de los materiales más representativos, más influyentes (o más curiosos) del período, como el Curso de Bellas Letras de V. F. López, los Elementos de literatura de G. Uriarte y de C. Oyuela, la Teoría Literaria de E. de Vedia y las compilaciones de trozos selectos de Cosson y de Oyuela. Con la participación del Lic. Diego Bentivegna; docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA e investigador del CONICET.
Octubre 2005. Primeras ediciones de obras de Jorge Luis Borges, Nicolás Olivari, Raúl González Tuñon, Baldomero Fernández Moreno y Oliverio Girondo. En ciertos momentos de la historia, la literatura asume el altísimo deber de inventar ciudades, diseñar recorridos, bautizar. Determinar el trazado exacto de una calle, los posibles declives, los estados de ánimo. Es el momento en que un escritor tiene la maravillosa oportunidad de ser Dios. Le pasó a Charles Baudelaire en París, también al primer Borges, volviendo de Europa con la secreta misión de inventar su lugar natal. En este tiempo de realidades virtuales y de abrumadora tecnología, hay que hacer un gran esfuerzo para comprender el accionar de aquellos poetas argentinos de la década del veinte del siglo pasado que se vieron impelidos a inventar nuevos lenguajes que dieran cuenta de la celeridad de las transformaciones edilicias y espirituales de una Buenos Aires que clamaba por nuevas voces. Jorge Luis Borges, Nicolás Olivari, Raúl González Tuñon, Baldomero Fernández Moreno y Oliverio Girondo, recogieron el guante y escribieron unos de los momentos más importantes de la historia de la poesía argentina. Con la participación del Lic. Rodolfo Edwards.
Noviembre 2005. Descripción Amena de la República Argentina, de Estanislao Zeballos, escrita entre 1881 y 1889. La Descripción Amena de la República Argentina es una obra compuesta por Estanislao Zeballos entre 1881 y 1889, dividida en tres tomos: Viaje al país de los araucanos (1881), La rejión del trigo (1883) y El país de las cabañas (1888). Esta presentación propone leer la obra de Zeballos en la tradición de los libros descriptivos que proliferaron en el siglo XIX, un género a mitad de camino entre el museo literario y el catálogo de objects trouvés. ¿Qué describen estos libros? ¿Con qué abastecen el patrimonio cultural y cómo construyen imágenes nacionales? A menudo planeados como libros para representar a la nación en un escenario internacional (exposiciones universales, conmemoraciones o fiestas nacionales), las descripciones operaron bajo la lógica del inventario. Por su voluntad coleccionista, permiten pensar la formación de la subjetividad como una relación expropiativa. El trabajo partirá del texto de Zeballos, enfocándose en su interés por los cráneos y los cuerpos indígenas, para explorar las descripciones como libros donde se formularon autoimágenes visuales y verbales de la identidad colectiva. Con la participación del Dr. Alvaro Fernández Bravo, profesor de la Universidad de San Andrés e investigador del CONICET.
Junio 2006. La maestra normal, de Manuel Gálvez, edición de 1914. En esta novela, situada en La Rioja, se cuentan las penurias de Raselda María Gómez, una joven maestra de la Escuela Normal de esa ciudad, que se enamora del profesor Solís, un egresado de la Escuela Normal de Paraná que vivió en Buenos Aires, y había sido trasladado al Interior por motivos de salud. La anécdota de esta «maestrita que dio el mal paso» le permite a Galvez realizar una feroz crítica al normalismo y a sus efectos modernizadores en los espacios provincianos. En la exposición se hará especial hincapié en la problemética de género. Con la participación del Dr. Pablo Pineau, Presidente de la Sociedad Argentina de Historia de la Educación.
Julio 2006. La Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios aparecida entre 1751 y 1780 en su versión original. La Enciclopedia de Diderot y D’Alembert fue una empresa editorial con todas las luces y las sombras de ese tipo de producción y negocio, característico del mundo moderno: avatares y angustias de financiamiento, audacia y censura, intercambios pacíficos y altercados con los lectores, destrezas y proezas de la tecnología de la impresión, operaciones de prensa y trabajo extenuante de los autores. Lo interesante es que tales aventuras incidieron de manera explícita en el horizonte de los significados y alcances culturales del texto. La conferencia tratará de plantear al menos esta cuestión y de suscitar en torno a ella la inquietud de los lectores contemporáneos de la Enciclopedia. Con la participación del Dr. José Emilio Burucúa; Profesor Titular en la UBA, Director de la Maestría en Historia del Arte de la Universidad de San Martín y del Instituto de Altos Estudios Sociales. Entre los libros de su autoria pueden mencionarse: Corderos y elefantes: la sacralidad y la risa en la Modernidad Clásica y De Aby Warburg a Carlo Ginzburg: arte, sociedad y cultura.
Agosto 2006. La Educación del niño y su instrucción (Escuela Científica) fue escrita por Víctor Mercante mientras era Director de la Escuela Normal de Mercedes y publicada en 1897. La obra La Educación del niño y su instrucción (Escuela Científica) fue escrita por Víctor Mercante mientras era Director de la Escuela Normal de Mercedes y publicada en 1987. Fue premiada con el Laurel de Oro en el Concurso Pedagógico de Concordia por los jurados Bartolomé Mitre y Vedia, J.Alfredo Ferreira y Federico Tobal. También fue recomendada como texto de Pedagogía para los alumnos que cursaban el 1o y 2o año de las escuelas normales. En sus memorias Mercante evaluó esta obra como una intención de «Escuela Renovada» o «Escuela del Trabajo».Este libro es representativo del pensamiento pedagógico de la época y condensa el conjunto de tesis sobre la escuela, el maestro y el niño de fines del siglo XIX, pero su actualidad es notoria. La lectura del libro nos permite a su vez conocer las polémicas existentes dentro del normalismo, ya que el autor hace públicas sus diferencias con el maestro Carlos Vergara, anterior Director de la misma escuela. Con la participación de la Dra. Sandra Carli; Doctora en Educación de la UBA y Profesora Titular de la Facultad de Cs. Sociales de la misma universidad. Es investigadora del CONICET en el Instituto de Investigaciones Gino Germani y fue presidenta de la Sociedad Argentina de Historia de la Educación.
Setiembre de 2006. Hada buena Argentina, ilustrado por Perla Heim y editado por la Secretaría de Información, Presidencia de la Nación, ca. 1950. El Hada buena Argentina, un pequeño libro editado por la Secretaría de Información del Ministerio del Interior durante el peronismo, servirá de introducción para abordar un problema mayor: la relación entre los códigos morales, la lucha política y la política familiar durante el régimen instaurado el 17 de octubre de 1945. En particular una de las historias de esa edición barata destinada a la propaganda política resulta una útil compuerta para abordar el significado que tuvieron las supuestas irregularidades en la conformación familiar y en la escisión cultural abierta con la emergencia del peronismo. Tal análisis tendrá por objetivo sondear una respuesta que explique las ambigüedades y contradicciones que caracterizaron los discursos y definiciones del peronismo en el orden doméstico. Con la participación de Mgtr. Isabella Cosse, de la Universidad de San Andrés.
Octubre 2006. Sobre un ensayo de Escuela Serena de la provincia de Santa Fe de Olga Cossettini, edición de 1935 de la Editorial Instituto Social de la Universidad Nacional del Litoral. En «Sobre un ensayo de Escuela Serena en la provincia de > Santa Fe» Olga Cossettini narra la primera experiencia de Escuela Activa que implementara en el Departamento de Aplicación de la Escuela Normal de Rafaela como regente junto a la directora Amanda Arias. Las estrategias pedagógicas y didácticas desarrolladas en las diferentes áreas con los relatos de sus protagonistas constituyen el texto de este libro. En estas 80 páginas se explicitan además, los fundamentos que hicieron posible la renovación de la propia cultura de quienes participaron como maestros en ese ensayo. Recorrer las páginas de los libros de Olga y Leticia Cossettini, a través de su bello escribir son una fuente vivificadora del movimiento de la escuela nueva mundial que alientan aún hoy la tarea cotidiana de los maestros. En esa oportunidad se proyectaron tramos de 2 entrevistas video filmadas, inéditas, realizadas a Leticia Cossettini. Con la participación de Marcela Pelanda; autora de «La escuela activa en Rosario. La experiencia de Olga Cossettini» y prologó el libro «La enseñanza de la lengua en la escuela primaria» de Olga Cossettini a pedido de Leticia Cossettini.
Noviembre 2006. La querella de los métodos en la enseñanza de la lectura. Sus fundamentos psicológicos y la renovación actual, publicada en 1962. Berta Braslavsky propone que las palabras y las ideas del texto “Sean estas páginas un modesto homenaje a la memoria de Domingo Faustino Sarmiento, insigne renovador del método de la lectura, que investigó para hallar el medio más eficaz para alfabetizar a nuestro pueblo”.Ya desde el comienzo de la obra nos advierte, en relación a la lectura, que “el problema de la metodología de su enseñanza nació a la par de la educación popular y que la historia de ambas es paralela”Y cierra con un deseo: “Que todos los niños puedan beneficiarse aprendiendo a leer y aprendiendo a utilizar al mismo tiempo una inteligencia que se despliega y se vigoriza para cumplir con su indeclinable actividad de pensar”Ha pasado el tiempo, han cambiado los contextos, se han incorporado nuevos saber, se han desplegado experiencias y la alfabetización lectora sigue siendo un desafío.En esta oportunidad se proyectó el video de la serie “Volver a enseñar” dedicado a recuperar la trayectoria personal y académica de la Prof. Berta Braslavsky producido por la Facultad de Psicología de la UBA. Con la participación de Berta Braslavsky, autora de la obra, Profesora Emérita de la UBA.
Abril 2007. La invención escolar del indígena en los libros de lectura de la escuela primaria,1880-1930c. O de cómo aprovecharse del poder de la escritura (del nosotros)…. y de la imposibilidad del derecho a réplica (de los otros). La “primera generación de libros de lectura escolar ** se escribió al calor de las campañas militares de ocupación de los territorios indígenas del Chaco y la Patagonia, del genocidio que sufrieron y de su incorporación forzada a las explotaciones económicas, las reducciones estatales, las misiones religiosas, y el servicio doméstico. En sus lecturas se asiste a una de las formas en que se expresa el poder en las relaciones interétnicas, la de arrogarse la atribución de designar quién y cómo es “el otro”. ¿En qué consistió la invención que se hizo de los indígenas? ¿Cuáles fueron las matrices de sentido con las que los escolares de ese entonces, y los escolares que les seguimos, aprendimos a sostener el desconocimiento, el prejuicio, la discriminación, la desigualdad? ¿Qué nos “informan” esas lecturas que actuaron tan eficazmente en la configuración de nuestro sentido común de modo de creernos que los argentinos sólo descendemos de los barcos, y no también y especialmente de los indígenas? En la tertulia asistiremos a ese tipo de versiones discursivas sobre los pueblos indígenas pero también a “versiones otras” que ponen en evidencia posicionamientos diferentes aunque no predominantes, en lo que fue el discurso escolar “fundacional”. Ha pasado el tiempo, han cambiado los contextos, el mandato de la homogeneidad tiene fisuras y el de la diversidad parece abrirse camino. Mucho es lo que se ha avanzado en la escritura de nuevas matrices de sentido pero ¿cuánto impactan en las lecturas escolares de hoy? ¿Cuál es el procesamiento que los docentes ‘no indígenas’ hacen de esas diferencias de sentidos? ¿Cuánto hay de ruptura, cuánto de complejidad y transición, y cuánto de “vino nuevo en odres viejos”? Con la participación de Teresa Artieda; investigadora y autora de publicaciones que analizan las transformaciones de los discursos escolares sobre los indígenas en varios períodos comprendidos entre 1880 y fines de siglo XX. Ex-Vicepresidenta y actual Secretaria de la Sociedad Argentina de Historia de la Educación, ejerce la docencia universitaria en la Universidad Nacional del Nordeste con sede en la ciudad de Resistencia, Chaco. *LINARES, M. C. (2002) “Nacimiento y trayectoria de una nueva generación de libros de lectura escolar”. En CUCUZZA, H. R. (dir) y PINEAU, P. (codir.) Para una historia de la enseñanza de la lectura y la escritura en Argentina, Buenos Ares, Miño y Dávila/UNLU, pp. 177-212.